𝗠𝗘𝗡𝗗𝗔𝗛𝗨𝗟𝗨𝗞𝗔𝗡 𝗠𝗘𝗠𝗕𝗔𝗡𝗚𝗨𝗡𝗞𝗔𝗡 𝗥𝗨𝗠𝗔𝗛 𝗕𝗔𝗚𝗜 𝗣𝗔𝗥𝗔 𝗗𝗔𝗜 𝗜𝗟𝗔𝗟𝗟𝗔𝗛 𝗔𝗚𝗔𝗥 𝗠𝗘𝗥𝗘𝗞𝗔 𝗧𝗘𝗡𝗔𝗡𝗚 𝗗𝗔𝗟𝗔𝗠 𝗕𝗘𝗥𝗗𝗔𝗞𝗪𝗔𝗛
𝟭]• 𝗔𝗟 𝗤𝗨𝗥'𝗔𝗡
Allah Ta'ala berfirman:
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
[سورة الحشر : ٠٢٨/ ٩].
Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshor) 'mencintai' orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshor) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung
[QS. Al Hasyr : 028/ 9].
❁˚ৡ✿⊱•Imam Al Baghowiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitab tafsirnya Ma'alimu At Tanzil Fi Tafsir Al Qur'an = Tafsir Al Baghowiy (juz. 5 hal. 58):
وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ، وهم الأنصار تبوؤا الدَّارَ تُوَطَّنُوا الدَّارَ، أَيْ الْمَدِينَةَ اتَّخَذُوهَا دَارَ الْهِجْرَةِ وَالْإِيمَانِ، مِنْ قَبْلِهِمْ، أَيْ أَسْلَمُوا فِي دِيَارِهِمْ وَآثَرُوا الْإِيمَانَ وَابْتَنَوْا الْمَسَاجِدَ قَبْلَ قُدُومِ النَّبِيِّ -ﷺ- بِسَنَتَيْنِ.
[انظر كتاب معالم التنزيل في تفسير القرآن = تفسير البغوي :(ج ٥ ص ٥٨) / سورة الحشر / [سورة الحشر (٥٩) : آية ٩] / المؤلف : محيي السنة ، أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي (المتوفى : ٥١٠هـ) / الناشر : دار إحياء التراث العربي -بيروت، الطبعة : الأولى ، ١٤٢٠ هـ].
(Dan orang-orang yang mendiami tanah dan keimanan) mereka adalah Kaum Anshar yang memberikan tempat tinggal dan menetapkan tempat tunggal di tanah tersebut, yakni: Madinah yang mereka mengambilnya sebagai rumah hijrah dan keimanan (sebelum kedatangan mereka), artinya mereka masuk Islam di wilayah mereka, dan mereka lebih mementingkan iman dan membangun masjid dua tahun sebelum kedatangan Nabi -ﷺ-. Selesai.
𝟮]• 𝗔𝗹 𝗛𝗔𝗗𝗜𝗧𝗦
Pahala membangun masjid walaupun bentuknya lebih kecil dari sangkar burung, maka Allah akan membangunkan baginya satu istana di surga.
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ :
«مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ».
[رواه ابن ماجه / ٤ - كتاب المساجد والجماعات / (٦) باب من بنى لله مسجدا / رقم الحديث: ٧٣٨].
Dari Jabir bin Abdullah radliyyAllahu 'anhu: bahwa Rasulullah -ﷺ- bersabda:
"Barangsiapa membangun masjid karena Allah meski sebesar sangkar burung, atau bahkan lebih kecil dari itu, maka Allah akan membangunkan baginya satu istana di surga."
[HR. Ibnu Majah No. 738]
Riwayat Hadits Yang Lain Tentang Bangunan Yang Dibangun Yang Berpahala Maupun Yang Menjadi Malapetaka
a• Bangunan yang dibangun melebihi keperluannya, kelak pada hari kiamat, akan menjadi mala petaka. Berdasarkan riwayat hadits :
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا : " مَنْ بَنَى أَكْثَرَ مِمَّا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ كَانَ وَبَالًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
[رواه البيهقي في الآداب / باب في البناء / رقم الحديث: ٨٨٠. وفي الأحاديث المختارة / مسند أنس بن مالك رضي الله عنه / زيد بن وهب عن أنس / رقم الحديث : ٢١٣٨].
Dari riwayat yang lain. Dari Anas radliyyAllahu 'anhu secara marfu':
"Barangsiapa membangun sebuah bangunan melebihi keperluannya, maka kelak pada hari kiamat, bangunan tersebut akan menjadi mala petaka baginya."
[HR. Baihaqi Dalam Al Adab No. 880. Dan Dalam Al Ahaditsu Al Mukhtarul No: 2138].
b• Pahala membangun masjid yang dibangun karena hanya mencari ridlo Allah. Berdasarkan riwayat hadits:
وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- :
«كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْمُسْلِمُ ، يُؤْجَرُ فِيهَا عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى عِيَالِهِ وَعَلَى صَدِيقِهِ وَعَلَى بَهِيمَتِهِ إِلَّا فِي بِنَاءٍ ، إِلَّا مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّـهِ» ،
فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ بِنَاءَ كَفَافٍ ؟ قَالَ : لَا أَجْرَ وَلَا وِزْرَ .
[رواه البيهقي في الشعب واللفظ له / لحادي والسبعون من شعب الإيمان "وهو باب في الزهد وقصر الأمل " / فصل في ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور والدور / رقم الحديث: ١٠٢٢٤. و الطبراني عن خباب وصححه].
Dari Ibrahim radliyyAllahu 'anhu, beliau berkata: Rasulullah -ﷺ- pernah bersabda:
“Setiap nafkah yang dikeluarkan oleh seorang muslim, akan mendapat pahala untuk dirinya sendiri, untuk keluarganya, untuk temannya, dan untuk hewannya, kecuali untuk sebuah bangunan, kecuali bagi orang yang membangun masjid yang hanya mencari ridlo Allah dengannya."
Kemudian saya bertanya kepada Ibrahim: Apakah Anda melihat apakah itu adalah bangunan subsisten? Beliau menjawab: Tidak ada pahala dan tidak ada beban dosa.
[HR. Baihaqiy Dalam Asy Syu'ab No. 10224].
𝟯]• 𝗔𝗤𝗪𝗔𝗟𝗨𝗟 𝗨𝗟𝗔𝗠𝗔'
❁˚ৡ✿⊱• Imam Abdurrauf Al Munawiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Faidlu Al Qodir (juz. 5 hal. 37):
(كُلُّ نَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا الْمُسْلِمُ عَلَى نَفْسِهِ، وَعَلَى عِيَالِهِ، وَعَلَى صَدِيقِهِ، وَعَلَى بَهِيمِهِ يُؤْجَرُ عَلَيْهَا، إِلَّا فِي بِنَاءٍ - إِلَّا بِنَاءَ مَسْجِدٍ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ) وَذَلِكَ لِأَنَّهَا نَفَقَةٌ فِي دُنْيَا قَدْ أَذِنَ اللَّهُ بِخَرَابِهَا، يَزِيدُ فِي زِينَتِهَا الَّتِي هِيَ فِتْنَةٌ وَبَلْوَى لِلْعِبَادِ،، (إلا في بناء مسجد ونحوه مما يبتغي به وجه الله، فإنه يؤجر عليه). انتهى.
[انظر كتاب فيض القدير شرح الجامع الصغير : (ج ه ص ٣٧) / حرف الكاف / المؤلف: زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي (ت ١٠٣١هـ) / الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر، الطبعة: الأولى، ١٣٥٦ هـ].
Setiap nafkah yang dikeluarkan seorang muslim, maka ia akan diberi pahala untuk dirinya sendiri, untuk keluarganya, untuk sahabatnya, dan untuk hewannya, kecuali untuk bangunan, karena itu adalah nafkah di dunia yang kehancurannya diizinkan Allah tambah pada perhiasannya, yang merupakan fitnah cobaan, dan musibah bagi para hamba, (kecuali membangun masjid dan sejenisnya, yang denganya ia hanya mencari ridlo Allah semata, yang karenanya ia mendapat pahala). Selesai.
❁˚ৡ✿⊱•Al 'Alamah Syaraful Al Haq Ash Shidiqiy Al Adzum Abadi berkata dalam Kitabnya 'Aunu Al Ma'bud Syarhu Sunan Abi Dawud (juz. 8 hal. 62):
وَوَرَدَ فِي أَحَادِيثَ أُخَرَ زِيَادَةٌ عَلَى الثَّلَاثَةِ وَتَتَبَّعَهَا السُّيُوطِيُّ فَبَلَغَتْ أَحَدَ عَشَرَ وَنَظَمَهَا فِي قَوْلِهِ :
إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ لَيْسَ يَجْرِي عَلَيْهِ مِنْ فِعَالٍ غَيْرِ عَشْرِ عُلُومٍ بَثَّهَا وَدُعَاءِ نَجْلٍ
وَغَرْسِ النَّخْلِ وَالصَّدَقَاتِ تَجْرِي وِرَاثَةِ مُصْحَفِ وَرِبَاطِ ثَغْرِ
وَحَفْرِ الْبِئْرِ أَوْ إِجْرَاءِ نَهَرِ وَبَيْتٍ لِلْغَرِيبِ بَنَاهُ يَأْوِي
إِلَيْهِ أَوْ بَنَاهُ مَحَلِّ ذِكْرِ وَتَعْلِيمٍ لِقُرْآنٍ كَرِيمٍ
فَخُذْهَا مِنْ أَحَادِيثٍ بِحَصْرٍ
[انظر كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود : (ج ٨ ص ٦٨) / ١٧ - كتاب الوصايا / باب ما جاء في الصدقة عن الميت / المؤلف: محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبد الرحمن، شرف الحق، الصديقي، العظيم آبادي (ت ١٣٢٩هـ) / الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الثانية، ١٤١٥ هـ].
Datang dalam hadits hadits lain jumlah tambahan dari tiga (yakni tambahan dari amalan manusia tidak akan putus kecuali tiga: shodaqoh jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak Sholeh yang mendoakan orang tunya), dan Imam As-Suyuthi menelusurinya menjadi sebelas (11), dan dia mengaturnya dalam ucapannya:
Jika Ibnu Adam (manusia) mati tidaklah ada balasan baginya lagi dari perbuatannya, kecuali sepuluh hal :
1)• Ilmu yang tersiarkan, 2) doa sang anak, 3) pohon kurma yang ditanam dan 4) shadaqah yang mengalir (jariyyah), 5)
Mushaf yang diwariskan, 6) lubang yang pernah ditutup, 7) sumur yang pernah digali atau 8) sungai yang dialirkan
9) Rumah yang dia bangun untuk orang asing guna untuk menaunginya, atau 10) bangunan yang semacam itu
Serta 11) Mengajarkan Al Quranul Karim. Demikianlah Hal itu diambil dari hadits-hadits Nabi, maka perhatikanlah. Selesai.
❁˚ৡ✿⊱•Syaikh Sayyid Al Bakr bin Muhammad Syatho Ad Dimyathiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya I'anatu Ath Thalibin (juz. 3 hal. 187):
إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ لَيْسَ يَجْرِي عَلَيْهِ مِنْ فِعَالٍ غَيْرِ عَشْرِ عُلُومٍ بَثَّهَا وَدُعَاءِ نَجْلٍ
وَغَرْسِ النَّخْلِ وَالصَّدَقَاتِ تَجْرِي وِرَاثَةِ مُصْحَفِ وَرِبَاطِ ثَغْرِ
وَحَفْرِ الْبِئْرِ أَوْ إِجْرَاءِ نَهَرِ وَبَيْتٍ لِلْغَرِيبِ بَنَاهُ يَأْوِي
إِلَيْهِ أَوْ بَنَاهُ مَحَلِّ ذِكْرِ وَتَعْلِيمٍ لِقُرْآنٍ كَرِيمٍ
فَخُذْهَا مِنْ أَحَادِيثٍ بِحَصْرٍ
[انظر كتاب إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين : (ج ٣ ص ١٨٧) / باب في الوقف / المؤلف: أبو بكر (المشهور بالبكري) عثمان بن محمد شطا الدمياطي الشافعي (ت ١٣١٠هـ) / الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوريع، الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ مـ].
Jika Ibnu Adam (manusia) mati tidaklah ada balasan baginya lagi dari perbuatannya, kecuali sepuluh hal :
1)• Ilmu yang tersiarkan, 2) doa sang anak, 3) pohon kurma yang ditanam dan 4) shadaqah yang mengalir (jariyyah), 5)
Mushaf yang diwariskan, 6) lubang yang pernah ditutup, 7) sumur yang pernah digali atau 8) sungai yang dialirkan
9) Rumah yang dia bangun untuk orang asing guna untuk menaunginya, atau 10) bangunan yang semacam itu
Serta 11) Mengajarkan Al Quranul Karim. Demikianlah Hal itu diambil dari hadits-hadits Nabi, maka perhatikanlah. Selesai.
❁˚ৡ✿⊱•Syaikh Ismail bin Muhammad Al 'Ajluniy Al Jarohiy Asy Syafi'iy berkata dalam Kitabnya Kasyfu Al Khofa' Wa Muzilu Al Ilbas (juz. 2 hal 308):
وعند الترمذي بإسناد حسن واللفظ له وابن خزيمة والبيهقي عن أبي هريرة :
أن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه أو مصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن سبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته
[انظر كتاب كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس :(ج ٢ ص ٣٠٨) / حرف الميم / المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي الشافعي (ت ١١٦٢هـ) / الناشر: مكتبة القدسي، لصاحبها حسام الدين القدسي - القاهرة
عام النشر: ١٣٥١ هـ].
Dan menurut At Tirmidzi dengan SANAD HASAN dan teks miliknya. Ibnu Khuzaimah. Dan Baihaqiy : Dari Abi Hurairah radhiyyAllahu 'anhu:
“Diantara pahala amal mukmin yang akan tetap mengalir dari amal dan kebaikkannya setelah kematiannya adalah 1) ilmu yang dia sebarkan, 2) anak soleh yang dia tinggalkan, 3) mushaf yang dia wariskan, 4) MASJID YANG DIA BANGUN, 5) RUMAH UNTUK IBNU SABIL (ORANG YANG DI PERJALANAN), atau 6) sungai yang dia alirkan, 7) sedekah hartanya yang dia keluarkan ketika masih sehat dan kuat, yang masih dimanfaatkan setelah dia meninggal”. Selesai.
✯͜͡❂⊱•أَلحَمْدُ لِلّـهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتُمُّ الصّالِحَاتُ✯͜͡❂⊱•
•._.••´¯``•.¸¸.•` 🎀 ӄʀǟɖɛռǟռ ֆɛʟǟȶǟռ
ֆʀʊʍɮʊռɢ
ʍǟɢɛʟǟռɢ
🎀 `•.¸¸.•``¯´••._.•
١٨ جمادى الثاني ١٤٤٦ هـ
19 ໓ēŞē๓๖ēr 2024 ๓
