*💥👑QONA'AH/NRIMO ING PANDUM DENGAN MELIHAT KEBAWAH DALAM URUSAN DUNIA🌏👑*
قال الله تعالى في كتابه العظيم :
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِوَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
{سورة البقرة : ٠٠٢/ ١٥٥}.
Artinya :
Dan sungguhakan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan,kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepadaorang-orang yang sabar.
{QS. Al-Baqarah : 002/ 155}.
قال الامامان الجلالان (وهما الامام الشيخ جلال الدين محمد بن أحمد المحلي (المتوفى: 864هـ) وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفى: 911هـ) ، رحمهما الله تعالى في تفسيرهما :
{ ولنبلونكم بشيء من الخوف} للعدو { والجوع } القحط { ونقص من الأموال } بالهلاك { والأنفس } بالقتل والموتوالأمراض { والثمرات } بالحوائج اي لنختبرنكم فننظر أتصبرون أم لا { وبشر الصابرين} على البلاء بالجنة
{انظر تفسير الجلالين : ص. ٣٠. للامامين : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي}.
*🌏🌹Imam Jalaalain (Imam Jalaaluddin Al Mahalliy dan Imam Jalaaluddin As Suyuthiy) rahimahumaAllaahu ta'ala berkata didalam kitab tafsir keduanya :*
(Dansungguh Kami akan memberimu cobaan berupa sedikit ketakutan) terhadap musuh,(kelaparan) paceklik, (kekurangan harta) disebabkan datangnya malapetaka, (danjiwa) disebabkan pembunuhan, kematian dan penyakit, (serta buah-buahan) karenabahaya kekeringan, artinya Kami akan menguji kamu, apakah kamu bersabar atau tidak.(Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar) bahwa merekaakan menerima ganjaran kesabaran itu berupa surga.
{Lihat Kitab Tafsir Jalalain Hal. 30. Karya Imam Jalaaluddin Al Mahaaliy dan Imam Jalaaluddin As Suyuuthiy}
قال الامام ابن كثير الشافعي رحمه الله تعالى في تفسيره :
أخبر تعالىأنه يبتلي عباده [المؤمنين] أي: يختبرهم ويمتحنهم، كما قال تعالى: { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىنَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ }[محمد: 31] فتارة بالسراء، وتارة بالضراء من خوف وجوع، كما قال تعالى: {فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ } [النحل: 112] فإن الجائعوالخائف كل منهما يظهر ذلك عليه؛ ولهذا قال: لباس الجوع والخوف. وقال هاهنا {بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ } أي: بقليل من ذلك { وَنَقْصٍ مِنَالأمْوَالِ } أي: ذهاب بعضها { وَالأنْفُسِ } كموت الأصحاب والأقارب والأحباب {وَالثَّمَرَاتِ } أي: لا تُغِلّ الحدائق والمزارع كعادتها. كما قال بعض السلف:فكانت بعض النخيل لا تثمر غير واحدة. وكل هذا وأمثاله مما يختبر الله به عباده،فمن صبر أثابه [الله] ومن قنط أحل [الله] به عقابه. ولهذا قال: { وَبَشِّرِالصَّابِرِينَ }
وقد حكى بعضُ المفسرين أن المراد من الخوف هاهنا: خوف الله،وبالجوع: صيام رمضان، ونقص الأموال: الزكاة، والأنفس: الأمراض، والثمرات: الأولاد.
وفي هذا نظر، والله أعلم.
{انظر كتاب تفسير ابن كثير : ج. ١ ص. ٤٦٧. للامام ابن كثير الشافعي}.
*🌏👑Imam Ibnu Katsir rahimahullaahu ta'ala berkata didalam kitab tafsirnya :*
Allah memberitahukan bahwa Dia (Allah) pasti menimpakan cobaan kepada hamba-hamba-Nyayakni melatih dan menguji mereka. Seperti yang di sebutkan dalam firman-Nyayang lain : “Dan sesungguhnya kami benar-benar akan menguji kalian agar kamimengetahui (supaya nyata) orang-orang yang berjihad dan bersabar di antarakalian dan agar kami menyatakan (baik buruknya) hal ikhwal kalian”. (QS.Muhammad : 31). Adakalanya Allah mengujinya dengan kesenangan dan adakalanyaAllah mengujinya dengan kesengsaraan berupa rasa takut dan rasa lapar. Sepertiyang di sebutkan di dalam firman-Nya : “Karena itu, Allah merasakan kepadamereka pakaian kelaparan dan ketakutan”. (QS. An-Nahl : 112). Sesungguhnyakelaparan dan takut semua dari keduanya bahwa menunjukkan seperti perkataan inipakaian kelaparan dan takut. Di dalam surat ini Allah berfirman : “Dengansedikit ketakutan dan kelaparan:. (QS. Al-Baqarah : 155). Yang di maksud dengansesuatu ialah sedikit. Sedangkan firman-Nya : “Dan kekurangan harta”. (QS.Al-Baqarah : 155). Yakni, lenyapnya sebagian harta. “Dan kekurangan jiwa”. (QS.Al-Baqarah : 155). Yaitu, dengan meninggalnya teman-teman, kaum kerabat, dankekasihnya. “Dan kekurangan buah-buahan”. (QS. Al-Baqarah : 155). Yakni, kebun dan lahan pertanian tanamannya tidak menghasilkan buahnya sebagaimana kebiasaannya (menurut produksinya). Sebagian ulama’ salaf mengatakan bahwasebagian pohon kurma sering tidak berbuah, hal ini dan yang semisal dengannyamerupakan suatu cobaan yang di timpakan oleh Allah kepada hamba-hamba-Nya.Barangsiapa yang sabar, maka ia mendapat pahala dan barangsiapa yang tidaksabar, maka adzab-Nya menimpanya karena itulah di penghujung ayat ini disebutkan : “dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar”. (QS.Al-Baqarah : 155). Salah seorang mufassirin mengatakan bahwa makna yang dimaksud dengan “AL-KHAUF” ialah takut kepada Allah. *“AL-JU’U”* ialah puasa bulanRamadan. *“NAQSUL AMWAL”* ialah zakat harta benda. *“AL-ANFUSH”* bermabagai macamsakit. Dan *“TSAMARAT”* ialah anak-anak. Akan tetapi pendapat ini masih perlu dipertimbangkan.
{Lihat Kitab tafsir Ibnu Katsir : Juz. 1 Hal. 467. Karya Imam Ibnu Katsir Asy Syafi'iy}
*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَرُزِقَ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ بِمَا آتَاهُ*
{رواه مسلم / كِتَاب الزَّكَاةِ / بَابٌ فِي الْكَفَافِ وَالْقَنَاعَةِ / رقم الحديث : ١٨٢٢}.
Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : Abu Abdurrahman Al Muqri. Dari Sa'id bin Abu Ayyub. Telah menceritakan kepadaku : Syurahbil bin Syarik. Dari Abu Abdurrahman Al Hubali. Dari 'Abdullah bin Amru bin Ash : Bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda:
*"SUNGGUH AMAT BERUNTUNGLAH SEORANG YANG MEMELUK ISLAM DAN DIBERI RIZKI YANG CUKUP SERTA QANA'AH TERHADAP APA YANG DIBERIKAN ALLAH."*
{HR. Muslim / Kitabu Al Zakati / Baabu Al Kaffaafi Wa Al Qana'ati / No. 1822}
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ كِلَاهُمَا عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا*
{رواه مسلم / كِتَاب الزَّكَاةِ / بَابٌ فِي الْكَفَافِ وَالْقَنَاعَةِ / رقم الحديث : ١٠٥٥}
Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah dan 'Amru An Naqid dan Abu Sa'id Al Asyajj mereka berkata : Telah menceritakan kepada kami : Waki'. Telah menceritakan kepada kami : Al A'masy. -(dalam jalur lain)- Dan telah menceritakan kepadaku : Zuhair bin Harb. Telah menceritakan kepada kami : Muhammad bin Fudlail. Dari Bapaknya, keduanya dari 'Umarah bin Al Qa'qa'. Dari Abu Zur'ah. Dari Abu Hurairah, beliau berkata; Rasulullah ﷺ pernah bersabda:
*"YA ALLAH, BERIKANLAH RIZQI KEPADA KELUARGA MUHAMMAD BERUPA MAKANAN POKOK."*
{HR. Muslim / Kitabu Al Zakati / Baabu Al Kaffaafi Wa Al Qana'ati / No. 1055}.
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ القَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*«اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا»*.
*«هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»*.
{رواه الترمذي / ٣٥ - أبواب الزهد / باب ما جاء في معيشة النبي ﷺ وأهله / رقم الحديث : ٢٣٦١}.
Telah menceritakan kepada kami : Al-Abbas Ad-Duri. Telah menceritakan kepada kami : 'Abdullah bin Yazid Al-Muqri. Telah menceritakan kepada kami ; Said bin Abu Ayyub. Telah menceritakan kepada kami Syurahbil bin Syarik. Dari Abu Abdurrahman Al-Hubuli. Dari 'Abdullah bin Amr : Bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda :
*SUNGGUH BERUNTUNG ORANGYANG TELAH MEMELUK ISLAM, TELAH DICUKUPKAN REZEKINYA,DAN ALLAH MEMBUATNYA MERASA CUKUP (QANA'AH)."*
{HR. Tirmidzi / 35 - Abwaabu Al Zuhdi / Baabu Ma Ja'a Fi Ma'isyati An Nabiy ﷺ / No. 2361. Dan beliau berkata : *HADITS INI HASAN SHAHIH*}.
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
*" طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ " ,*
قَالَ : وَأَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ : حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ ، *قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .*
{رواه النرمذي / ٣٤ - أبواب الزهد / باب ما جاء في الكفاف والصبر عليه / رقم الحديث : ٢٣٤٩}.
Telah menceritakan kepada kami Al-Abbas Ad-Duri. Telah menceritakan kepada kami : 'Abdullah bin Yazid Al-Muqri. Telah menceritakan kepada kami : Haiwah bin Syuraih. Telah mengabarkan kepadaku : Abu Hani’ Al-Khaulani : Sesungguhnya Abu Ali Amr bin Malik Al-Janbi telah mengabarkan kepadanya. Dari Fadhalah bin 'Abaid. Sesungguhnya beliau mendengar Rasulullah ﷺ bersabda :
*"BERUNTUNGLAH ORANG YANG TELAH DIBERIKAN PETUNJUK KEPADA ISLAM, KEHIDUPANNYA TERCUKUPI, DANIA MEMILIKI SIKAP QANA'AH."*
{HR. Tirmidzi / 34 - Abwaabu Al Zuhdi / Baabu Ma Ja'a Fi Al Kaffaaf Wa Al Shabru 'Alaihi / No. 2349}.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللّٰه ِﷺ
قَالَ :
*" إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ."*
{رواه البخاري / كتاب الرقاق / باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه / رقم الحديث : ٦١٢٥}.
Telah menceritakan kepada kami : Isma'il mengatakan : Telah menceritakan kepadaku : Malik. Dari Abu Az Zanad. Dari Al A'raj. Dari Abu Hurairah. Dari Rasulullah ﷺ beliau bersabda:
*"JIKA SALAH SEORANG DIANTARA KALIAN MELIHAT ORANG YANG DILEBIHKAN HARTA DAN FISIKNYA, MAKA HENDAKNYA DIA MELIHAT ORANG YANG ADA DIBAWAHNYA."*
{HR. Bukhariy / Kitabu Al Riqaaq / Baabu Liyandzur Ilaa Man Huwa Asfala Minhu Wa Laa Yandzur Ilaa Man Huwa Fauqahu / No. 6125}.
قال الامام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في كتابه " فتح الباري شرح صحيح البخاري " :
(قَوْلُهُ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ) ... أَيِ الصُّورَةِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَدْخُلَ فِي ذَلِكَ الْأَوْلَادُ وَالْأَتْبَاعُ وَكُلُّ مَا يَتَعَلَّقُ بِزِينَةِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري / كتاب الرقاق / باب لينظر إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو فوقه / رقم الحديث : ٦١٢٥}.
*💥Imam Ibnu Hajar Al 'Asqalaaniy rahimahullaahu ta'ala mengatakan didalam kitabnya " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy " :*
*"YANG DIMAKSUD DENGAN AL KHALQ ADALAH BENTUK TUBUH. JUGA TERMASUK DI DALAMNYA ADALAH ANAK-ANAK, PENGIKUT DAN SEGALA SESUATU YANG BERKAITAN DENGAN KENIKMATAN DUNIAWI.”*
{Lihat Kitab Fathu Al Bari Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz. 11 hal. 32 / Kitabu Al Riqaaq / Baabu Liyandzur Ilaa Man Huwa Asfala Minhu Wa Laa Yandzur Ilaa Man Huwa Fauqahu / No. 6125}.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ - قَالَ قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا، وقَالَ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا - الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ:
*«إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ»،*
{رواه مسلم / ٥٢ - كتاب الفتن وأشراط الساعة / ٢٨ - باب ما بين النفختين / رقم الحديث : ٢٩٦٢}.
Telah menceritakan kepada kami : Yahya bin Yahya dan Qutaibah bin Sa'id - Qutaibah berkata : Telah menceritakan kepada kami, dan Yahya berkata : Telah mengabarkan kepada kami : - Al Mughirah bin 'Abdurrahman Al Hizaamiy. Dari Abi Zinaad. Dari Al A'raj. Dari Abi Hurairah : Bahwa sesungguhnya Rasulullah ﷺ pernah bersabda :
*"JIKA SALAH SEORANG DI ANTARA KALIAN MELIHAT ORANG YANG MEMILIKI KELEBIHAN HARTA DAN BENTUK (RUPA) [AL KHOLQ], MAKA LIHATLAH KEPADA ORANG YANG BERADA DI BAWAHNYA, DARI ORANG YANG DILEBIHKAN DARIPADANYA."*
{HR. Muslim / 52 - Kitabu Al Fitani Wa Asyraathi Al Saa'ati / 28 - Baabu Ma Baina Al Nafakhotaini / No. 2962}.
وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ َ:
*«انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ - قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ - عَلَيْكُمْ»*
{رواه مسلم / ٥٢ - كتاب الفتن وأشراط الساعة / ٢٨ - باب ما بين النفختين / رقم الحديث : ٢٩٦٣}.
Telah Menceritakan kepada kami : Zuhair bin Harb. Telah menceritakan kepada kami : Jariir -(dari jalur lain)- Dan telah menceritakan kepada kami : Abu Kuraib. Telah menceritakan kepada kami : Abu Mu'awiyyah. -(dari jalur lain)- Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakr bin Abi Syaibah. -(dan teks miliknya)- Telah menceritakan kepada kami :Abu Mu'awwiyyah dan Waki'. Dari Al A'masy. Dari Abi Shalih. Dari Abi Hurairah, beliau berkata : "Rasulullah ﷺ bersabda:
*"LIHATLAH KEPADA ORANG YANG LEBIH RENDAH DARI KALIAN, DAN JANGANLAH KALIAN MELIHAT ORANG YANG LEBIH TINGGI DARI KALIAN, SESUNGGUHNYA HAL ITU LEBIH BAIK AGAR KALIAN TIDAK MEREMEHKAN NIKMAT ALLAH."*
Abu Mu'awiyah menyebutkan dengan redaksi : *"'Alaikum (nikmat Allah) atas kalian."*
{HR. Muslim / 52 - Kitabu Al Fitani Wa Asyraathi Al Saa'ati / 28 - Baabu Ma Baina Al Nafakhotaini / No. 2963}
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
*" انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَلَيْكُمْ".*
{رواه ابن ماجه / ٣٧ - كتاب الزهد / ٩ - باب القناعة / رقم الحديث : ٤١٤٢}.
Telah menceritakan kepada kami : Abu Bakar bin Abu Syaibah. Telah menceritakan kepada kami : Waki' dan Abu Mu'awiyah. Dari Al A'masy. Dari Abu Shalih. Dari Abu Hurairah, beliau berkata : "Rasulullah ﷺ bersabda:
*"LIHATLAH KEPADA ORANG YANG LEBIH RENDAH DARI KALIAN, DAN JANGANLAH KALIAN MELIHAT ORANG YANG LEBIH TINGGI DARI KALIAN, SESUNGGUHNYA HAL ITU LEBIH BAIK AGAR KALIAN TIDAK MEREMEHKAN NIKMAT ALLAH."*
Abu Mu'awiyah menyebutkan dengan redaksi : *"'Alaikum (nikmat Allah) atas kalian."*
{HR. Ibnu Majah / 37 - Kitabu Al Zuhdi / 9 - Baabu Al Qana'ati / No. 4142}.
قال الطبرى: هذا حديث جامع للخير؛ لأن العبد إذا رأى من فوقه فى الخير طالت (اي طلب) نفسه باللحاق به، واستقصر حاله التى هو عليها، واجتهد فى الزيادة.
وإذا نظر فى دنياه إلى من [هو] (اي ساقطة) دونه تبين نعم الله عليه، فألزم نفسه الشكر.
هذا معنى كلامه وإذا لم يفعل ما حض عليه النبى ﷺ كان الأمر بالعكس فأعجب بعمله، وكسل عن الزيادة من الخير، ومد عينيه إلى الدنيا، وحرص على الازدياد منها وازدراء نعم الله عليه ولم يؤد حقها.
{انظر كتاب اكمال المعلم بفواىٔد مسلم : ج. ٨ ص. ٥١٥. للامام القاضي عياض المالكي الاندلوسي}.
*🌹☘Imam Qadliy 'Iyaadl Al Malikiy Al Andalusiy rahimahullaahu ta'ala didalam kitabnya " Ikmaalu Al Mu'lim Bifawaa'idi Muslim " :*
*Ath-Thabari (rahimahullaahu ta'ala menjelaskan hadits diatas) berkata :*
*_Ini merupakan hadits yang mengumpulkan berbagai kebaikan. Karena bila seorang hamba melihat orang yang di atasnya dalam kebaikan, ia menuntut jiwanya untuk ikut bergabung dengan orang yang dilihatnya tersebut. Ia pun mengecilkan keadaannya ketika itu, sehingga ia bersungguh-sungguh untuk menambah kebaikan._*
*_Bila dalam perkara dunianya ia melihat kepada orang yang di bawahnya, akan tampak baginya nikmat Allah Ta’ala yang terlimpah padanya, maka mendorong jiwanya bersyukur._*
*_Inilah makna ucapan Rasulullah ﷺ di atas. Bila seseorang tidak melakukan anjuran Nabi ﷺ tersebut maka keadaannya jadi sebaliknya. Ia terkagum-kagum dengan amalannya sehingga ia malas menambah kebaikan._*
*_Ia membelalakkan kedua matanya pada dunia dan berambisi untuk menambahnya. Nikmat Allah Ta’ala yang diperolehnya pun diremehkan dan tidak ditunaikan haknya.”_*
{Lihat Kitab Ikmaalul Mu’lim bi Fawaa’id Muslim : juz. 8 hal. 515. Karya Imam Qadliy 'Iyaadl Al Malikiy Al Andalusiy}.
*🍀Riwayat diatas semakna dengan hadits riwayat yang dibawakan oleh Imam al-Hâkim dalam kitabnya " Al Mustadrak 'Alaa Shahihain " :*
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الشِّخِّيرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ :
*" أَقِلُّوا الدُّخُولَ عَلَى الأَغْنِيَاءِ ، فَإِنَّهُ قَمِنٌ أَنْ لا تَزْدَرُوا نِعَمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .*
{رواه الحاكم في كتابه المستدرك على الصحيحين / كتاب الرقاق / استعد للموت قبل نزول الموت / رقم الحديث : ٧٩٣٩ / وقال : *هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ ،* وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ}.
Hadits Mauquf : Telah menceritakan kepada kami : 'Abdullah bin Syakhiir, beliau berkata : Rasulullaah ﷺ pernah bersabda :
*"KURANGILAH KUNJUNGAN KE ORANG-ORANG KAYA, KARENA ITU LEBIH BAIK AGAR KAKALIAN TIDAK MEREMEHKAN NIKMAT ALLÂH."*
{HR. Hâkim dalam kitabnya Al Mustadrak 'Alaa Ash Shahihain / Kitabu Al Riqaaq / Ista'id Lilmauti Qabla Nuzuuli Al Mauti / No. 7938/7939. Dan beliau berkata : *INI ADALAH HADITS YANG SHAHIH ISNADNYA* dan Bukhariy Muslim keduanya tidak mengeluarkannya}.
*🌿Hadits senada riwayat Imam Al Baihaqiy didalam kitabnya " Syu'abu Al Imaan " :*
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ , فِي التَّارِيخِ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ , نَا جَدِّي , نَا عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ , نَا بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ , عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحِجَابِ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ :
*" أَقِلُّوا الدُّخُولَ عَلَى الأَغْنِيَاءِ , فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَلا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ، عَزَّ وَجَلَّ " .*
{رواه البيهقي في كتابه شعب الإيمان / الْحَادِي وَالسَّبْعُونَ مِنْ شُعَبِ الإِيمَانِ وَهُوَ ... / رقم الحديث : ٩٦٠٥}.
Telah mengabarkan kepada kami : Abu 'Abdillaah didalam At Taariikh, ia berkata : Telah mengabarkan kepada kami : Ishaq bin Sa'd bin Al Hasan bin Sufyan. Telah mengabarkan kepada kami : Kakekku. Telah mengabarkan kepada kami : 'Ammaar bin Zarbiy. Telah mengabarkan kepada kami : Bisyr bin Manshuur. Telah mengabarkan kepada kami : Syu'aib bin Al Hijaabu. Dari Abi 'Aliyyah. Dari Muththarrif (yakni Ibni 'Abdillaah bin Asy Syakhiir). Dari Bapaknya, beliau berkata : Rasulullah ﷺ pernah bersabda :
*"KURANGILAH KUNJUNGAN KE ORANG-ORANG KAYA, KARENA ITU LEBIH BAIK AGAR KALIAN TIDAK MEREMEHKAN NIKMAT ALLÂH."*
{HR. Baihaqiy dalam kitabnya Syu'abu Al Imaan / Al Haadi Wa Al Sab'uuna Min Syu'abu Al Iimaan / No. 9605}.
*🌎🌹قال الامام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى في كتابه " فتح الباري شرح صحيح البخاري " :*
قَالَ بن بَطَّالٍ هَذَا الْحَدِيثُ جَامِعٌ لِمَعَانِي الْخَيْرِ لِأَنَّ الْمَرْءَ لَا يَكُونُ بِحَالٍ تَتَعَلَّقُ بِالدِّينِ مِنْ عِبَادَةِ رَبِّهِ مُجْتَهِدًا فِيهَا إِلَّا وَجَدَ مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَمَتَى طَلَبَتْ نَفْسُهُ اللَّحَاقَ بِهِ اسْتَقْصَرَ حَالَهُ فَيَكُونُ أَبَدًا فِي زِيَادَةٍ تُقَرِّبُهُ مِنْ رَبِّهِ وَلَا يَكُونُ عَلَى حَالٍ خَسِيسَةٍ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَجَدَ مِنْ أَهْلِهَا مَنْ هُوَ أَخَسُّ حَالًا مِنْهُ فَإِذَا تَفَكَّرَ فِي ذَلِكَ عَلِمَ أَنَّ نِعْمَةَ اللَّهِ وَصَلَتْ إِلَيْهِ دُونَ كَثِيرٍ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَمْرٍ أَوْجَبَهُ فَيُلْزِمُ نَفْسَهُ الشُّكْرَ فَيَعْظُمُ اغْتِبَاطُهُ بِذَلِكَ فِي مَعَادِهِ وَقَالَ غَيْرُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ دَوَاءُ الدَّاءِ لِأَنَّ الشَّخْصَ إِذَا نَظَرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ لَمْ يَأْمَنْ أَنْ يُؤَثِّرَ ذَلِكَ فِيهِ حَسَدًا وَدَوَاؤُهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ لِيَكُونَ ذَلِكَ دَاعِيًا إِلَى الشُّكْرِ
{انظر كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري : ج. ١١ ص. ٣٢٣ / كتاب الرقاق / باب: لينظر إلى من هو أسفل منه، ولا ينظر إلى من هو فوقه / رقم الحديث : ٦١٥٢}.
*🌏👑Imam Imam Ibnu Hajar Al Asqalaaniy Asy Syafi'iy rahimahullaahu ta'la berkata dalam kitabnya " Fathu Al Baari Syarhu Shahih Al Bukhariy " :*
*_💥Ibnu Baththal (Al Malikiy rahimahullahu ta'ala) berkata :_*
“Hadits ini mengumpulkan berbagai makna kebaikan. Karena seorang hamba jika dia bersungguh-sungguh dalam menjalankan agama dan beribadah kepada Rabbnya, dia mesti akan mendapatkan ada orang lain yang berada di atasnya. Ketika dia ingin menyusul orang yang di atasnya, dia akan menilai usahanya kurang, sehingga dia akan selalu menambah ibadahnya kepada Rabbnya. Dan tidaklah dia berada dalam kondisi miskin dunia kecuali ada orang lain yang lebih rendah darinya. Jika dia merenungkan ini, dia akan tahu bahwa nikmat Allâh Azza wa Jalla itu telah sampai kepadanya sementara orang-orang yang lebih utama tidak mendapatkannya, dengan tanpa ada usaha darinya untuk mendapatkannya. Ini akan mendorong dirinya untuk bersyukur. Dengan demikian, kesenangannya di akhirat akan akan bertambah dengan sebab (syukurnya) itu”. Ada ulama yang mengatakan bahwa dalam hadits ini terdapat obat dari penyakit. *KARENA JIKA SESEORANG MELIHAT ORANG YANG STATUSNYA LEBIH TINGGI (DALAM MASALAH HARTA DAN BENTUK TUBUH-PENT), MAKA AKAN SANGAT BERPOTENSI MENIMBULKAN HASAD PADA DIRINYA. DAN OBATNYA ADALAH MELIHAT ORANG YANG LEBIH RENDAH DARINYA, SEHINGGA BISA MENDORONG UNTUK BERSYUKUR."*
{Lihat Kitab Fathul Bâri Syarhu Shahih Al Bukhariy : juz. 11 hal. 324 / Kitabu Al Riqaaq / Baabu Liyandzur Ilaa Man Huwa Asfala Minhu Wa Laa Yandzur Ilaa Man Huwa Fauqahu / No. 6125}.
جمعها ورتبها طالب العلم. محمد عبد الحكيم الجاوي. ربّنا تقبّل منّا واقبلنا بسرّ الفاتحة :
Tidak ada komentar:
Posting Komentar